Rencontres parisiennes soufisme

Programme des 15èmes Rencontres Parisiennes sur le Soufisme - le guerrier intérieur

Par leur aspect hétérogène, certaines caractéristiques de notre échantillon quarante-sept personnes sont précieuses pour définir le modèle confrérique implanté dans une société laïque de tradition catholique. Ces caractéristiques sont les suivantes: On y rencontre beaucoup de personnes atypiques ou ayant un parcours complexe. Mais les Arabes présents en France peuvent aussi être chrétiens ou agnostiques, alors que des musulmans français peuvent avoir des origines non arabes: Ici nous ne faisons pas de politique, nous ne sommes pas là pour aimer les musulmans ou seulement les soufis.


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Il faut aimer toutes les créatures vivantes, car tout est création divine. Les maîtres fondateurs des confréries sont considérés par les fidèles, après leur mort ou même de leur vivant, comme de véritables saints investis de pouvoirs extraordinaires. À ce propos, E. Le muqaddem sait tout mieux que nous, il est divin. Voici, par exemple, le témoignage de S.

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Je cherchais parallèlement quelque chose qui pouvait me renforcer dans ma foi, comme une pratique supplémentaire. Je ne voulais pas travailler, je me laissais complètement aller, tout autour de moi me semblait incohérent. Ma vie elle-même était en fait incohérente. Depuis le Maroc, celui-ci a instauré un certain nombre de règles concernant des comportements idéaux et des pratiques religieuses précises actuellement implantées en région parisienne.

Lors de cette soirée, les enseignements dars , pl. Celui-ci clôt le compte rendu par un résumé à connotation spirituelle, en insistant sur quelques points précis. Pourquoi les hauts responsables de cet ordre ne promeuvent-ils pas les pratiques plébiscitées par les disciples? Dans Les formes élémentaires de la vie religieuse Durkheim, [] , le fondateur de la sociologie française nous informe que la religion peut être définie comme un ensemble de croyances et de rites portant sur des objets ou des domaines sacrés.

Présentation

La routinisation du charisme du cheikh permet la fixation dans la vie sociale, et même dans les accessoires matériels, de la croyance en la manifestation du divin. Ainsi, pour F.

Diffusion en direct de la 13ème Rencontre Mondiale du Soufisme

Le soufisme fait du ménage dans ta vie et te permet de devenir meilleur. Il est divin.

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Ce code de vie mondain impose et met en scène des règles comportementales, une tenue vestimentaire et du matériel rituel à chaque individu. Ces recommandations sont:. Mis à part cette adresse respectueuse, il existe un autre signe à double fonction, de gratitude et de salutation: A gnouche Abdelatif, , Histoire politique du Maroc: Vie et organisation des minorités musulmanes de Belgique , Anvers, Epo.

B onte Pierre, , Émirs et présidents: Revisited, Revised, Redesigned , Frankfurt, P. En duo, ils nous invitent à un spectacle mariant l'art musical du maqâm à l'art malicieux du conte soufi, une harmonique dont ils ont seuls le secret. Comment le cheminement initiatique dans une voie soufie engage-t-il notre être dans un mouvement de transformation intérieure? Faouzi Skali abordera ces thèmes lors du séminaire.

Tarif de la journée complète, repas compris: Les annonces. Points de vue Le mois du Ramadan: Malika ZIRI.

Rencontres

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